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第1章 新航路规划

社会体系、军事制度上都根本不是新月教国家的对手差别悬殊,黎凡特诸十字军小王国逐次被击破,这时约翰王的传说就像根救命稻草般被教廷抓住教廷派出使者,不断去寻找“有约翰王的世界在哪里”,希望他能帮忙夹攻新月教。

    后来教廷一度宣布自己找到了约翰王。

    这个约翰王,咳咳,有的说蒙古草原上克烈部的王汗,也有的说是后来大败塞尔柱苏丹的哈喇契丹王即耶律大石,不过他似乎信奉佛教,反正谁在东方崛起了,谁在教廷眼中就是“约翰王”

    乃至最初蒙古大军来到欧洲,不少人还认为这波子恶鬼太岁是传说里的约翰王呢

    再往后奥斯曼帝国崛起后,西欧还在孜孜不倦地寻找着约翰王,希望他能配合己方,再夹攻万恶的奥斯曼。葡萄牙人绕过好望角进入东非后,找到了当时非洲仅存的一个基督教大国阿比尼西亚,便认为这个国家就是约翰王的后裔建立的。

    当然阿比尼西亚国君的官方说法:俺们是所罗门王的后裔。

    西方人把这个国家当个宝贝,但东罗马却不会如此想因为在历史上虽然没和阿比尼西亚有过太长时间的直接联系,但间接联系从来没断绝过,早在君士坦丁大帝时期他就宣布过“阿克苏姆古达阿
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