下断言。豁出一半人性命，去拼掉“敌人”，这种事中国人敢做，有人敢忽悠。问题得到什么呢强霖不相信求仁得仁。

    圣约翰大学校长、美传教士卜舫济在1921年的演讲中就视过激主义为战后世界经济发展的障碍，声称“过激主义之传播在各国，传布最甚的，莫如俄国”，其害处在抬高下等社会打压上等社会，这是一个“手和头的战斗”，“若是这种过激主义，常此传播不已，则是世界进化的大障碍”。陆伯衡也认为过激主义将使人类倒退于蛮荒、导文明于破产的境地，时代思想的危险莫过于它：“旧俄人民因受思想上过渡之刺激，与环境之归纳，发为人类危险之思想，而过激主义以兴。此过激主义者，果前进无阻，则其所至之地，必举凡人类之系维，生人之幸福，悉破坏而铲除之，使人返诸野人时代。”

    强霖自己从逻辑上，已经推导出这种可能性。也看到中原大战的起因和危害，所以不赞同任何统一或者革命而引起的军事。

    蒋中正已经在各方面的压力下，承诺不再有宣示革命利益的战争。民国人的学者还是很多，这些逻辑不通的统一、革命，正是大家避免的。

    蒋中正失去冯玉祥、阎锡山、李宗仁各系的帮助，也不敢独立北伐张学良。否则与
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