如下几个方面：

    一关于“发、须、爪”等“小事物”的研究。江绍原对发、须、爪、唾液、血、月经、精夜等的研究，堪称我国民俗学研究的经典之作。他在其代表作发须爪关于它们的迷信中，对民间关于发、须、爪的迷信观念、巫术行为，作了精彩的描述和解释。他告诉我们，在民间迷信观念中，发、须、爪既能治病，又能致病，还被作为本主的替代品，代本主受刑或作为“大文化”对科学发展的影响。霍伊卡在其宗教与近代科学的起源中，对宗教与科学的相互作用作了深入分析。他指出：“在近代科学兴起的时候，宗教是当时文化生活中最强大的力量，人们对于上帝或诸神的看法影响了他们的自然观，而这种自然观又必然影响到了他们的科学，即他们研究自然的方法。”事实也的确如此，像科学革命时期的一些自然哲学家，如伽利略、波义耳、牛顿等，大都有着“自然哲学家－牧师”的双重身份，他们在致力于重建整个自然科学体系时，都将重审上帝、自然与人的关系视为建构新哲学学说的基础，并且都曾希望新自然哲学能够以某种方式贡献于道德哲学的提升。

    但是，宗教与迷信的杂糅之处也是勿庸置疑的。正如江绍原所看到的那样，随着知识的增长，西洋人“渐渐觉悟他们平
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