。然孟子居梁，不二三年，而惠王已卒，襄王已立。何则？以本文有见梁襄王之语也。乃实计其时，梁惠王即位之年距鲁缪公卒年，亦不过四十年，然而孟子已老，本文有“王曰叟”是也。则受业子思，或未可尽非者与？

    刘澜在时间上彻底否决了孟子子思子师生关系，要知道就算今人钱穆先生所考的孟子生年上限公元前389年计，上距子思卒年下限公元前403年尚有十四年之久。因此，依据子思年九十二的说法，子思、孟子仍时不相值，就更不要提六十二了。

    当然我在这里否认孟子受业于子思之说，必然有众多学子承认孟子受业于子思门人之说，不管是前辈孔鲋著《孔丛子》刘向作《列女传》刘歆作《七略》还是赵岐皆言孟子亲受业于子思，诸位都乃本朝大家学者。他们众口一词，恐亦有其相当的根据。如果把他们的说法都归之于齐东野人之语，某是不信的。

    那么问题也就来了，既然孟子与子思子相距数十年。为何各位大家又众口铄金都言孟子亲受业于子思子呢？小子便斗胆猜测《子思子》、《孔丛子》所载的那位姓孟、名轲、字子车的儒者，并不是孟子，而是一位与孟子同姓名的子思弟子。

    大家会想了，会有这么巧么？想必大家都知道曾子
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