，那么《战国策?秦策》曾子杀人一文必定尽知。从中我们可知同姓名者自古就有绝非本朝特例，所以子思子曾有一个和孟子同姓名的弟子并被后人误认为孟子，也就不难理解了。

    而对此判断最强有力的旁证则正是来自赵岐大家的《孟子题辞》。赵岐大家的《孟子题辞》为早期治《孟子》的头号权威，其说自难置疑。而且赵岐仍然健在，三君后硕果仅存的大家，其言辞自然无法指摘。

    书中我们可以看到《孟子?公孙丑上》云：“乃所愿，则学孔子也。”我们从中体味其意，孟子是说他并未学于孔子嫡系门徒。“乃所愿”者，表示“学孔子”之事为虚拟。对此，《孟子?离娄下》有更明确的记载：“孟子曰：予未得为孔子徒也。予私淑诸人也。”大家赵岐为之注曰： 我未得为孔子门徒也。淑，善也。我私善之于贤人耳。盖恨其不得学于大圣也。”

    赵大家所言，小子自是认同的，也深信他的理解是正确的。既然连赵大家都将“孔子徒”解释为“孔子门徒”。那么所谓的“门徒”就应为嫡传弟子，包括受业弟子、再传弟子、多传弟子。而赵大家却偏偏将“人”解释为“贤人”。窃以为“人”字解释为“其他人”也可以。那么在这里是不是就可以说孔子嫡传弟子以外的人
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>