第三百二十二节 培养世界的士大夫
的。
扶持这样的阶层强大,就像英国和德国那样,贵族和容克成功转身,就等于国家成功转身,平稳、安定的转身。
但杨潮做的还有些不够,国力飞速崛起的过程中,一大批新生代力量洋化过重,太过激进,出现大批否定传统文化,而不是批判的接受改造,包括鲁迅那一大批留洋人员,太过崇拜国外思想。见传统批判的一无是处,将仁义礼智信的传统道德被评为虚伪的道德,崇尚利益的西方实现则被推崇的至高无上,道德沦丧就是从这里开始的。反而是西方人在工业化的冲击下,慢慢的小心守住了自己的传统,在后世可以站在道德的高度批评中国人。
不能简单的否认这些新派人物的道德,只是他们处在一个中西文化大对撞的时代,迷失了自己而已。
迷失的结果就是这些人的道德在当时不被接受和认同。在后世也无法被认同,鲁迅跟自己的学生怎么也不能说是复合完美道德的,后世那个教授如果跟自己的女学生有染,等着被全民批判吧,因为后世随着经济的发展,国民的文化自豪感开始恢复,传统也恢复了一些。
陈du秀逛ji院跟大学里的学生争抢yao姐,结果被开除。胡适不肯跟自己乡下包办的太太离婚,独秀拍着桌子大骂
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