这样的字，且不说是否为男子之附庸，模仿了另一个男人，它本身就缺乏自己的个性。

    后妃字既已如此，欲求真正的女性书家，即不能不求诸野，尤其是方外人士。

    像著名女道士鱼玄机，《宣和书谱》云其：“工行书，得王羲之笔意，清劲不堕世俗之习，飘飘然有仙风道骨。”

    又，西山吴真君女儿吴彩鸾，也是道教人士，世称吴仙，历来均盛称其书艺。

    如《书史会要》说她所书《唐韵》：“字画虽小，而宽绰有余，全不类世人笔，当于仙品中别有一种风度”，虞集也说：“世传吴仙所写《唐韵》，皆硬黄书，纸素芳洁，界画清整，结字遒丽，皆人间之奇玩也”，并有诗咏之云：“豫章城头写韵轩，绣帘窣地月娟娟，寻常鹤唳霜如水，书到人间第几篇。”

    这是能在书法风格上自开一天地者，未必依循世俗或男性书法的法则，而以自己的身份与性情，创造了特殊书风，所以特为人所称赞。

    另有一类，则如入阵斩斫之卫夫人，能突破本身性别的属性或限制，与男子竞其雄强。

    如薛涛，身为名妓，但“作字无女子气，笔力峻激”(宣和书谱)，可称为奇女子。

    又如房璘的妻
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