。”

    马腾道：“噢，先生有何教我？”

    永嘉先生说：“人若求名，必被名声所累。

    你想想看，如果全国上下都是儒士，那么儒士的称呼就没有了；如果当官的都奉法守职，那么循吏这个名词就不复存在。

    同样，如果作子女的都孝顺，作臣下的都忠心，那么忠臣孝子的称呼就听不到了。

    我曾读过深厚质朴的虞、夏之书，了解当时朝廷和各州行政长官的立身行事。

    读过博大精深的《商书》，了解了伊尹、伊陟、傅说等人的立身行事。

    读过义正辞严的《周书》，了解了周公、召公等人的立身行事。

    他们都是德高望重的儒士，可当时人们并不称呼他们为儒者；他们都达到了奉法守职的良吏标准，可当时人们也没有把他们指作忠臣孝子。

    从京都下至乡里、地方学校之间，没听说有志节高尚、不随俗浮沉之人。山林和草泽等偏远地区，也没听说有避世隐居之人。

    自从鲁国人以儒者相称，儒道在周代就开始衰微了；

    自从郑国的子产、楚国的孙叔敖以奉法守职的官吏闻名于世，官吏的政绩在春秋列国时就开始衰弱了；

    自从
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