例子，问题在于那些当政者没有抓住关键，没有取得主动，老是被眼前的事情一个个牵着走，这样就很被动了。先生您说对不对？”

    永嘉先生笑着点了点头，说道：“有道理。春秋时，卫国发生了动乱，孔子在谈到解决之道时，曾提出要辩正君、臣、父、子的名分，却受到了子路的讥笑。

    鲁国发生灾荒，孔子的学生有若到鲁国后，曾提出要实行周代的十分抽一的税率，却遭到了鲁哀公的反对。

    卫国政局的混乱，好象不是靠辩正君、臣、父、子的名分所能治理的；鲁国的灾荒，好象也不是靠减轻税率所能解决的。

    然而要使国家没有灾荒和动乱，再也没有其他办法比得上这两种措施了，这是为什么呢？

    这两种措施取得的社会效益是长久的，百姓得到的实惠多而且不易觉察出来；这两种措施的影响力是深远的，国家政治修明而且日益兴旺发达。

    梁惠王向孟子请教利国之道，孟子却用行仁义之道回答他。

    《曹刿论战》中，曹刿问鲁庄公凭什么与齐国作战，庄公却用认真审判处理案件回答他。

    行仁义之道不是直接用来利国的，审理案件也不是直接用来为作战服务的，两者之间似乎并没有
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