民都有惧怕刑法的心理，因此国家实施具有震慑作用的刑法。

    全国自上而下，公卿大臣犯有轻微罪行的，尽快地免职；因此下级官吏和普通百姓中犯法的，知道自己也一定会受到处罚。’

    这话讲的太好了！所谓权豪势要、达官贵人是难以用法令约束的，而这些人自古以来，往往就是英明的君主借以实施刑罚而昭示天下的主要对象。

    舜处死四个无恶不作的部族首领而天下归服，这是什么原因？

    这四个部族，是天下的高门大族，只有英明的君主才能打击天下大族的势力，以征服平民百姓之心。因此后来刑罚到了弃置不用的地步。

    周朝衰落以后，商鞅、韩非用严刑酷法督察责罚天下的吏民。然而这种严刑酷法的可取之处，就是用法首先从皇亲国戚和王公大臣开始，然后再扩大到下级官吏和平民百姓。

    因此能使秦国成为诸侯的霸主。由此看来，商鞅、韩非所制定的刑法，虽然不同于舜的刑法，而实施刑法的方式，与舜的治国之道并没有什么不同。

    商鞅要推行变法，而没有赦免地位显赫、受到秦孝公宠幸的公孙贾；赵武灵王要在全国上下实行穿少数民族的服装，而没有顾及胞弟公子成的不同意见；

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