”但是后来由于封建化的深入，社会发展的需要，对参加科举的限制已放宽，整个社会，对儒家文化的学习在各个阶层广泛扩展。我们所熟悉的耶律大石即是进士出身。后来由于参加考试人数的过度增加，辽兴宗于重熙十九年（1050年）下诏限制医卜、屠贩、奴隶及悖父母或犯事逃亡者不得举进士。这也表明对儒学士人科举专利的一种保护性措施。

    关于举贡年限及录取人数。会同至统和初年，似无定期。统和六年“诏开贡举”以后，至太平年末，大抵每年一次，重熙之后，直至辽亡，大抵三年一次。其间出现差异，相隔年数较多，原因可能是当时因故停开科举，或是史料不足。在录取人数上，最初放进士，每次仅几人，直至统和末，不过二十余人；其后逐渐增多，兴宗时达五六十人，至道宗时增至一百数十人。增多的原因在于辽宋停战，缔结澶渊之盟以后，南北友好相处，政治较安定，社会经济有所发展，文化教育也相应提高，本国封建化进一步加深，重视科举，应举者也想参加科举走进仕途，所以人数及录取数都随之增多。辽代社会晚期，由于统治者昏庸，政治黑暗腐朽，买卖官爵的现象也很普遍，这也从另一方面影响了录取人数。

    辽以武立国，崇尚尚武精神，不看重“礼文
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