构，又是倭国儒学的传播体系，其教学的主要内容都是儒学经典。如大学寮设有明经道儒学科，教科书有“九经”，即周易、尚书、周礼、仪礼、礼记、毛诗、春秋左氏传、孝经和论语，这些教科书必须使用规定的注释本。

    这一时期倭国和渤海国的来往密切，和新罗国交恶，同时渤海国和新罗国的矛盾也日益加深。为了牵制新罗国，渤海国又多次遣使赴日。

    倭国和新罗国之间的来往虽然一直没有中断过，但矛盾和摩擦不断，倭国兵船几次入侵新罗国东部边境，经常在海上交战，新罗国派往倭国的遣倭使也均被大宰府被阻，间接的导致了遣唐使无法从北路渡海到唐朝。

    通过藤原刷雄不经意间的叙述，加上后世对倭国的了解，甄乾对倭国的现状有了一个大致的了解。

    这个时期倭国的皇权还没有完全旁落，但倭国的政治格局注定了日后的幕府当政，各个家族对朝政的影响深远，尤其是藤原氏一支独大，引起了很多家族的不满，动\乱分\裂的种子在这一时期已经种下，这让甄乾看到了机会。

    尤其是倭国在律令制下的行政区域划分，也为如后的家族矛盾埋下了伏笔。

    “五畿”指京畿区域内的五国，京畿之外的其他领土则
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