得逞。你这样一想，他就得逞了。你以为他真的要同化你呀？你还真的把自己当他兄弟了。大同世界一旦实现，他岂不是也要负责你的吃喝拉撒？用仁义道德的眼睛去观察商义道德的人的想法是有危险的。他需要的只是乱，一看不可能被完全同化所以放任地捣乱。一乱，你的不好办，就是他的好办。“没有信仰”论是高超的釜底抽薪之计谋。可以让你找不到感觉。所以，当有一个年轻的学者对石讲没有信仰论的时候就直接被石赶下了台。在石眼里那是一个无知的知识动物！没有信仰难道不是一种信仰啊？“我有一个信仰，就是什么都不信”。

    时空概念是历史学家的最基本素质之一。“欧洲精神”的总结有意无意地反哺了欧洲的先人。

    2—17盛东风问“历史”的分类。步石答：这里要讲的主要是“历史”本身的分类。“历史”主要分为“史记”和“史评”两大类。

    所谓“正史”和“野史”其实是主要是按观察角度来分的。“史记”和“史评”主要按文性来分。如果前者是记叙文，那么后者是议论文。有的处于夹叙夹议中间态。注意蓄意篡改、制造虚假历史不在讨论范围。那不是人做的事情，讨论它干吗？

    史记的理念是历史记录与历史事实保持全等
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>