第十四章 比较
,组织张显个性。个体自觉维护集体。国家机器为人民服务,菩萨心肠,霹雳手段,既有大智慧又有执行力。
又问**国。答:万众万心,众志成汤,转战歌场酒场浴场还有山水床。女为光荣,男自力耻。
再问悲哀国。答:梦想家下岗,实践家失业,人才多。芸芸众生,人生目标唯一,自定义彻底让位他定义,大多数人必然失败,造成巨大的悲哀。x书y经复兴,克己复礼(或神),文化不喜科技,引经据典自以为才华横溢,知识分子靠诠释经文过日子。精英无光,人民无声。问健康国,步石笑而未答。问是何故?则答可答可不答。
2—37正青智者问今。步石答:推荐李大钊的[今]给你吧——“我以为最可宝贵的就是‘今’。因为他最容易丧失,所以更觉得他可以宝贵”。
2——38盛东风:请比较韩非与孟轲。步石:将比较改为议论好吧。议论的参照资料是石所学过的[大学语文]。现假设它的所言是个全真,即都是真的。
韩非是法家思想的集大成者,与李撕同为荀子的学生,他吸收了法家商鞅、申不害、慎予的三家学说,提出了以法治为中心,法、术、势相结合的一整套君主统治技术。韩非主张君主集权,修明法度,奖
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>