设置

关灯

第二十章加害与拯救的悖论

”,第一要树立科学的价值观,使自己分析、衡量事物作出选择有了标准和依据。第二要改造旧的价值观。价值观有封建主义的,有资本主义的,有社会主义的。我们要建设社会主义的价值观体系,那么怎么可以不把各时期社会的“义”弄清楚呢?在历史文献里“价值观”三个字是找不到的。怎么“吸取精华去除糟粕”呢?这个“义”健全了,那么“见”就成了关键,第一务必是自己“见”,第二务必要分析推理用价值观进行衡量。

    有的人这方面并没有重视,在湖边散步,突然看见一落水者在水中挣扎,拯救的机会来了,于是奋不顾身地跳进了湖中,哪知是一称砣砸进了水里。你这是何苦呢?老天原本只是要加害一个人,结果你的行为使老天加害两个人。不但没有成功,反而加害了自己,更是加害了老天,这哪里是仁慈的行为呢?如果先进行价值衡量,故事应该这样发展:救人一命,价值置顶。奈何无此技能。脑筋急转弯,找来长竹棍,伸向湖中心,别人被救起,我也有幸运。这样才是仁慈的,即仁慈是需要智慧的配合的。所以“见义”即自定义。它是要以价值观为准绳进行分析判断的。孔子的“义”含有近现代“主义”、“价值观”理念的基因。这样的认识十分重要,它是又一次的反哺先人的壮举
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>