第二十章加害与拯救的悖论
圣的,后来改头换面为武士道精神,现在又改装为“永远的0”。“永远的0”意味着什么?意味别人要归0,也意味自己归0。正好一牺牲的机会,又是为执行军令而牺牲,神圣而光荣。德国士兵:德国传统文化有刻板、机械、标准化的成分;军人以绝对服从为天职,不多思索、按命令前行而自然地掉下去了。迟疑一下,就是用价值观衡量一下,生命诚可贵,军令价更高,绝对服从。中国士兵的价值观是见义勇为、见不义勇不为。来自文化很熟练,几乎不花时间就能判断此时牺牲完全没有必要,于是自然采取了既避免牺牲又不违反军令的做法。
见义勇为就是凡事先要问问为什么,看见正义要勇往直前。“想想这样做是否有意义,有意义就去做”。“这样做值得吗?值得就去做”。“这有价值吗?有价值就行”。都是见义勇为的通俗版。所以义的内涵是很宽广的,它包括价值观、意义、拯救等。现在见义勇为被道德论独占,成为乐于助人、拯救不计报酬的代名词,这值得肯定。但局限了它的功能。
“见义勇为”可能出自论语孔子的“见义不为,无勇也”。它曾经被理解为道德的甘于奉献、做无名英雄。其实是要求人们按好的价值观果断行动。见义勇为的关键在“见”和“义”。“义
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