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第五章 孔子说做人的基则

的了。后面还要反思君主的三年守孝,本质是给予改变一个过渡期和适应期。给予方法、道路的改革一定的过渡期、适应期是必要的。

    (5)孔子主张自主立志,强调切实的行动,强调发展。不能做理想的巨人行动的矮子,同时注意避免将改变弄成推翻!你能区别改变与推翻吗?要注意顺利平稳过渡!孔子的建议很是实在很是中肯!

    5—16正青智者问孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以是为孝乎?”

    步石答:(1)孝顺的说法可能来源于此,孝顺即“无违”。无违就是在对待父母的生活、终老和祭奠上都不违背有关礼节。即孝顺是有度的,它的度就是礼。礼节的含义是一方面要有礼,另一方面不能无限上纲上线而失去节制。礼就是制度。要让孔子评论后来的“二十四孝图”,一定会被他评为无礼!

    (2)通观论语中孔子的观点
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