第五章 孔子说做人的基则
,老百姓生活方面的礼与风俗习惯相通,但又不等同于自然的风俗习惯,它是国家、政治和法制所允许的甚至是提倡的传统习惯和制度。所以,当村民们搞祭祀活动的时候,孔子穿上官服尊立一旁,即既尊重村民的风俗习惯,又不苟同,甚至表明不赞同。国家的礼克制自发的迷信活动,铺张浪费和过分的草率了事。
(3)孔子的孝顺观已经基本全面了,不但要兑现、完成礼节所规定的动作,还要有情谊,关注父母的情感和生活困难。解决父母的生活困难、满足父母的情感需求才是孝顺的关键内容。他的孝顺观可简单概括为两个字:礼、情。涉及生、老、病、死、祭、心等。
(4)父子应该互为情感的港湾。儿女其实是父母的情感港湾,儿子往往忽视这一点。步石年轻时就不懂得,因而留下遗憾!
(5)涉及的是生活方面的。
时代变迁,已经到了21世纪,总结论语中孔子的孝顺观,仍然还是一个礼字,把这个情字仍然遗弃,既不合乎事实,也对不起孔子啊!反映读者的懒惰和中毒太深。
此处是石说的“把论语总结为五德使它的思想大大缩水”的一个证明。你知道为什么情被遗弃吗?很简单,你认可情,照顾感情,那么就要照顾每
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