节，因为你在表达恭敬的时候，趋势是被你尊敬的对象往尊贵上走而你往卑下走，所以你没有节制，必定会给你自己、你所在的集体、甚至是国家带来耻辱。要注意的是反之亦然啊！（3）第三点在现今仍然是先进的，需要提倡的。以血缘为唯一宗亲纽带的血统论早已被思想家所抛弃。人类社会逐步走向以亲情和爱为共同生活的情感基础、眷属基因。

    5—20正青智者问子曰：“为政以德，臂如北辰，居其所而众星共之。”步石答：（1）“为”即分析、评判。而非执政。为政并不是行政、执政。至少可以不被理解为执政。这样的理解才更加符合论语的思想性。（2）“为政以德”是指用道德的眼光来衡量政府的执政。（3）用道德的眼光来衡量执政是有标准的，那就是能够凝聚民心，奥！孔子采用天上的星星做比喻。第一执政者要象北极星那样自律。第二执政者要象北极星那样有号召力、向心力、向导力和执政力。第三人民象群星那样自愿跟随、象群星自由自然的运行那样自由自然地生活。只有这样的理解才可能顺利地理解后面的“道之以政”和“道之以德”。以上的理解与传统解读有着本质的不同，但合乎法治的理念。

    发现传统解读有两大靠山，一个是程子，一个是朱子，都是
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