须论才是完整的德治理论。

    好了，通过这样的讨论，将德治包含在法治里而使德治与法治的理念协调起来，消除它们在认识上的矛盾甚至对立。

    再来协调先后事与先后人之间的关系，孔子在谈到事业的孝顺观时提“三年无改”论，如果采用逻辑分析则十分的深刻，底线是先后互不伤害，无论在情感和做法上都不能采取全盘否定的态度或全盘肯定的态度，发展是必须的，肯定也是应该的，在“发展”与“肯定”之间中庸，孔子获得一个具体的做法——“三年无改”。

    下面尝试给予程子和朱子他们三项桂冠使他们荣光起来，但如果是这样的陈述，很可能伤害我们后人——他们是杰出的思想家、理论家和道德家。但如果在前面加定语或说条件，则无害甚至有利——他们曾经是封建社会（或他们所处时代）的杰出思想家、理论家和道德家。9024网友：程、朱理学错处太多！！步石回复：赞成，而特别相对于社会主义社会，就根本不能拿出来用！谢谢您！——送他们桂冠，然后让他们安息吧！并继续：这样已经拔除不善基因而成功栽种仁慈逻辑。这样的评价使我们的历史宽厚，又丝毫不防碍我们什么——不管他们再怎么的了不起，那毕竟是过去时，是不是？我们现在是社
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