武之治就很有点缺德了。我记录了你恶行就是想复辟你的恶行？那么历史剧还不能演不能看了？研究历史事件和人物怎么能用猜猫猫、估堆堆的办法呢？

    大家看一下等式是否成立：礼=制度=奴隶制。不成立的！修礼记=复辟=复辟奴隶制。不成立的！如果你要证明孔子是顽固的复辟奴隶制的人，证据要到其他地方去寻找，而且要摆出来给大家审查！要不是孔子，我们后人到哪里去看周朝那系统的制度呢？到你那里去看好吧？孔子晚年不辞劳苦修订经典，使它们得以传世，我们后人不但不感恩，反而嘲笑他是吃饱了撑的，请问：是谁愚昧？！你看，石在此义务地分析分析，扯淡扯淡，有人不高兴了，由此想一想孔子在世时的待遇吧！

    孔子治学的严谨态度与操守，现在有很多的文人给他拎草鞋都不配！对于一个民族的文明进步，各朝各代的制度及其变迁历史，是不能不重视而得到记录与研究的！孔子说自己知道三朝的礼，但是夏和商的礼，虽然他知道，但他们的后人不能够提供证明，历史的文献又不充分，所以他没有以自己的“知道”为依据而断然记录，这是多么的严谨的学者素质啊！在今天少有了！孔子还有“阙文”的佳话。不要说孔子保守不保守，而要说孔子照顾了保守的社会环
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>