5—35正青智者问子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”步石答：诗经记载，在远古，人们就已经用上化妆品了，而且还是纯绿色产品呢！爱美之心，人皆有之，哪里只是指我们现代人呢？

    一天有一位女士来到了大街上，

    娇巧的笑容、

    倩靓的身影啊！

    她那美丽的大眼睛呦，

    看过来了——！

    哇噻！

    略施粉黛更加绚丽多采！

    诗经孔子应该是熟读的了，孔子重修过诗经吗?如果是那么我们今天能够看到[氓]等爱情诗篇就充分肯定他对爱美、爱情是积极肯定的态度了。整个论语表现出对文化、艺术、美学等的积极肯定态度。但人们的注意力都集中到“仁义礼”等道德伦理上去了，这也局限了论语的功能，使得论语读起来干巴巴的。

    本章应该有两个功能：（1）充分肯定甚至是赞扬人民群众追求美、热爱美的生活情趣和行动。（2）表明孔子是研究礼的礼专家。三句话不离老本行。读者的注意力一般都会被后面关于礼的反思讨论所吸引，而丢失了
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