与“礼抗”是双胞胎兄弟。用现代语：以法律为准绳，抗争或讲和。

    有人说，为什么不直接讲到礼抗？这是一个脑残的问题。老子在道德经中讲到，告诉人概念只要告诉一半就行了，相反的概念听者会自然生成，这就叫事半功倍！孔子明讲礼让，而将礼抗运用逻辑进行储藏、隐藏，后人读者同样运用逻辑来将它解放。什么叫只知其一不知其二？多少是非本质的，根本的如果“一”是事物，那么“二”就是事物的反面。不能自然生成相反的概念，这就是为什么有很多的人读论语等经典而把自己变的很礼貌、很老实很迂腐的根本原因。论语教你诚实，并不赞成你老实软弱。

    让亦礼抗亦礼，有礼有节，这就是中国人的理性论。

    一号导师是真正读懂论语的第一人！你看他那个“有理有利、有礼有节”运用得如火纯青呦！他在社会实践中淋漓尽致地演绎了“礼抗”。但后来人们搞的大运动会只有抗而没有礼了，坏事了。

    石现在正在思考这样的命题：中国优良传统文化在本土主要受到两次冲击，一次是程朱理学的歪曲，一次是大运动会的摧朽。思考程序：

    第一步：假设命题成立。

    第二步：推演、推理。

    第三
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