好了，找到礼与制度的关系了，礼即益情的制度。礼与情互益，实现道德的社会，秩序的自由、自由的秩序的社会！这就是东方文化的特色，反对西方文化的“法律是无情的”。

    文化的本质就是礼与情。无礼即无文化！

    理解：正是因为礼有情，我们才让法律“无情”。我们设立律师制度，尽最大努力不让丝毫的冤枉怨情存在，这不是情是什么呢？东西理念相反、都为和谐与公平。

    礼+情的双因素论或说二元论才是对中国传统文化的比较全面的认知。孔子进一步地将其升华为仁爱，并使仁爱成为信仰，成为礼、情的原则和引领者。

    中国人说”礼轻情意重“即是在阐述礼与情的关系；而将性与情有机地结合在一起成为“性情”说明在中国人理念里情与性相通，那么意味有了情的概念即有了物性和人性的概念，至少是逻辑性地拥有了。而认识到礼是益情的制度，意味有了礼应该尊重人性的现代理念。

    合乎逻辑的联系与发展：仁爱——礼、情——仁爱——人性、尊重人性。说明中国传统文化可以顺利发展成为现代文明。曾经我们用“人都是有七情六欲的”来抗争那严酷的封建礼教，现如今可以用它来粗略地陈述东方人性论——仁爱指导下
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