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第二十五章认知与按制度办事、以身作则

的文理。“我使用你。。”;“我指使你。。”;“我使你成长”;“恩,这样好使”。在有的地方方言,大概是山东吧,“好使”是指办法、方法效果好,或工具的性能好用起来顺手。“可使”是指有办法、方法可用。关于这一点通常会被忽视而造成解读的重大错误。第二章在逻辑上与“匹夫之志不可夺”相通,老百姓可以服你可以不服你,每个正常的执政者都会考虑民心服不服的问题,否则政权不稳。

    这一章表明孔子的伦理起了作用,正常的执政者都会考虑顺应民心民意。这与“使”的概念有本质的关系。我现在富裕起来了,为什么?因为国家的改革开放政策好,我们感觉好使!使上劲!上好礼,****易使也。那当然了,上面宽厚、仁义、礼让,爱好认真研究方针政策,从而各项政策措施都十分科学合理、合乎经济规律,老百姓容易使上劲,自然生活就过得好!从前对这一章的理解可能是“上好礼,老百姓不敢不服,老百姓就好控制,就容易被驱使”。那么所谓“好礼”是什么呢?只能是一些礼仪的东西了,各项制度合理不合理,老百姓在他们的生产生活中一定是会感觉到判断出的!

    所以以前的解读经不住推敲的,牵强附会而已。“上好礼”还有“上”要带头执行规章制度
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