、规范操作的意思。你制定制度，首先得执行制度。才谈得上好礼，是吧？注意，在奴隶制下，民是自由的，只有对奴隶才谈什么役使。上好礼，自由民服，自动投奔，不作兴强行抓来的。

    在“季氏将伐颛臾”充满火药味的那一章里，孔子对他的学生直率表达了他的政治主张——修文德！老百姓最不好过莫过于政策不当，知法犯法。如果接受上面的分析，那么第四章就很好办了。古文并无标点符号作为分割，坚决认为以下分割是故意的误会：“民，可使由之，不可使知之”。作用：制造愚民的充分理由，以便理直气壮地施行封建礼教！有了上面关于“使”的认知作为铺垫，现如今做如下标点分割为：——“民可使，由之；不可使，知之。”它的意思是：老百姓有办法自立自理，随便他们自由；否则，要指导、培训他们，使他们知道而掌握保证基本生活的技术技能！“由之”，还有老百姓过得好好的，你就不要去打搅他们；而当他们无法维持生活了，你要及时地去了解他们的疾苦、为他们排忧解难、帮助他们恢复生产生活即“知之”。

    说老实话，老百姓富裕了，你还怕什么呢？怕的是老百姓穷，更穷！而执政者要能及时“知之”怎么办？孔子说了，你平时就要“修文德”。————修
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