5—42正青智者问子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”子曰：“以不教民战，是谓弃之。”子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯者何先？”曰“去食。自古皆有死，民无信不立。”子之所慎，齐、战、疾。步石答：那如山的成见已经深入人心，那就是造成一个共识，儒家、孔子只是讲讲仁义道德，讲讲礼教，不知道战争、不讲生产、不关心疾病，无关痛痒什么的，这都是被程朱理学、封建礼教害的，实际是对儒家、儒学、孔子的污蔑。估计没有人怀疑孔子重视祭祀这个结论。祭祀是古代涉及神圣的制度与礼仪，但他被列入孔子所重视的三件事之一——祭祀、战争、疾病。祭祀被放在首位一点都不奇怪，因为那时它就是信仰的表达式，凝聚人心团结人民的方式。孔子慎重对待这三件事情，含义十分清楚。孔子的“慎”深刻地影响文化，对我们发挥正能量。对于信仰、战争和疾病一定要保持慎重的态度。不能有半点马虎的。否则就是幼稚、书呆子。

    显然的，孔子政治思想的基本理念：信政合一，一个搞不好，两个全完蛋。道理很简单，因为大脑再好，必须手脚。主意再好，得不到贯彻
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