第三十一章中庸
少还来问你啊?所以,知道x是多少就是技术!那么技术员、政治家等实践家就不可缺少。
任何国家政治制度都是统治者与人民以历史与文化为基础,通过在现实中的斗争、谈判桌上的妥协而形成的,可以认为是经验的积累而不是理论设计。对中国社会使用“启蒙运动”一词是可以,那就可以追溯到100多年前了。谭嗣同的义举难道不是启蒙?对不对?五四运动难道不具有启蒙的作用?对不对?
100多年来,纯粹的知识分子基本是“学习型”的,他们勤奋地引进几乎所有现代思想、科学知识,提出科技兴国、教育兴国等,这些思想、知识和口号难道不能启蒙?对不对?这些都可以被认为是自发的。各种思想、理论、概念进来接受现实的考验和淘汰比如,理性即科学,科学这个词使用得比较多。而选择社会主义,要是按西方哲学史说的“自由”来看,好象还有点必然性呢。
我们现在讲的自由主义不是自由放任的自由主义。社会主义讲道德的自由,这与我们的传统文化吻合。由于自由主义容易走向放任自由的自由主义,所以后来并不是不要自由主义,而是加强法治,切实落实法律面前人人平等。那么我们想想别的吧,比如孔子话语中的“放”与“怨”的主体各自是
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