知有多少次以运动会的案例为基础做过思想实验，石也带着朋友去南京的秦淮河边讨论过整夜，石就是要悟一悟，这“淫”是何方妖孽，竟然如此的神通广大？石的结论是：胜败两面象。但这个“淫”并不是孔子和论语的！正青智者：那么，“淫为万恶之首”对吗？步石答：对的！大家知道论语中色彩最浓的莫过于孔子见南子了，但并没有用到“淫”字，对吧？只是说不符合礼！

    而在论语中寻找“淫”字，石找到两处，放到上面。那么这两个地方的“淫”的概念究竟是怎样的呢？你琢磨过吗？是不是指男女那档子事？淫威、意淫两个名词的概念究竟是什么呢？左晚，石让意识监督语言思维对收集到的相关词汇进行分析，无甚结果，于是乎，利用任、督转圆而至气易思维，在气易思维中，将它们融合、熔炼、提炼、意会实意，意识及时抓住再交给语言思维，逻辑整理而有了如下关于“淫”的陈述：——————过分的过分。

    论语的记载告诉我们，那时的“淫”并没有与男女之事联系，淫邪是相对于雅正而言的。雅正即合礼的，正当的、适当的、合适的，然后过分了再多分即淫，再过分即邪，再过分即魔，再过分即恶。传统文化将淫邪恶归因于无度。

    雅正的现实化就是
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