鱼的嫌疑了，而实际效果就是浑水摸鱼！有人说去粗留精，你不分析清楚，就会重犯运动会的错误啊！而哪个所谓“粗”的我们怎么办？坚决扬弃？你这样岂不是运动会的做法？我早已在前面说过我反对扬弃论。应该变通，应该创新，应该蝶变等。

    思想是需要材料的，思想是可以变通的。既然分析研究是需要的，那么应该尊重分析研究的人，不要轻易对他们使用克己复礼的“授佞”。而一交流就可能有辩论，一辩论就可能舌战，真的要有“舌战无胜负”的基本认识，不要克己复礼地总是想到人家在轻慢你怠慢你，而应该宽容正在思想理论的人，因为此时正是他们需要集中思绪的时候。要知道很多的时候你认为“轻慢”在人家那里可能是很忍耐了。

    我们顺便来看看“佞”：查字典（1）有才智，“不佞”在旧时是谦称。（2）善辩，巧言谄媚，佞人——有口才而不正派的人。奸佞小人比佞人还要差。主要在奸诈而不是佞。孔子也说过“焉用佞”的话是吧？好象也没有贬义。佞人有贬义，那么辩佞应该是褒义了，对不对？已经在辩论还再加码而成为佞辩，即佞辩才是不好的。但又听说真理是越辩越明的，为什么怕加码的辩论呢？授予佞人称号不就完了，还要埋葬？

    兼听
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