为什么孜孜不倦修订经典了吧？——按真善美原则制作教科书！这是从教育视角出发观察而的出的结论。

    如果要找一句同样简单的话语来代替孔子的“君子不器”的话，那就是：思想不器！思想不器才是孔子“君子不器”的真正含义。所以首先要强调教育教学的动机是什么？是启发人的思想、开启人的智慧。

    有人在杞人忧天，怕人的思想活跃起来而作乱，甚至拿高科技犯罪等事实来证明，而在论语里，孔子充分相信文明的力量，唯有仁者和知者才更能做到团结与合作！两者的区别仅仅在于理解的不同，仁者往往从道义的角度，而知者往往从利益的角度，而可怕的人只是那些既不懂得按道义行事，又分不清利益利害愚蠢的人！

    这样的施教动机用通俗的话来说就是不存心用施教来忽悠甚至蒙蔽人！这是施教者的基本德性。

    有了这样的基本德性而施教实际忽悠了人，属于无能之教育者。从论语而知孔子对于教育教学与经济与老百姓富裕而文明的关系具有全面而清醒的认识。一方面从总体而言，教育教学可以提高国民素质、促进经济，另一方面，从具体而论，又不一定，比如颜回是孔子眼里的高才生却“屡空”！比如教育教学与生产生活相脱离。


 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>