产的观点也有而正确。但传统的解读，孔子关于科技方面的观点在整个论语中都找不到，这是因为前人的思维受到封建礼教的束缚的缘故。讲礼的人，对科技创新科技进步也会有他的态度、制度观点，完全可以做到礼待科技的。传统解读中对科技创新这么重要的事情都遗忘遗漏了，是在对不起孔子和他的思想，有辱他思想家的名声。思想家思想一切，对科技自然有思考有观点表达。其在本章的礼思维也合乎今天的标准。

    形而上学，我们可以从本章看见孔子关于戴帽与接待来客的礼节的观点。形而下学，可以认为孔子谈到儒家与法家的关系原则。在论语中孔子阐述了礼的本质就是俭省。即人类设立礼的本意在于建立秩序而使礼器礼物释放最大的生活效益。所以礼是制度是节度，简称为礼节。礼节的本意即创设秩序而获得最大生活效益，使人在现有的条件下生活最便利、最舒适、最快乐。

    看出来没有？给生活带来更大的便利，这是儒家、礼专家也是普通的人民大众对科技发明的一个愿望一个要求一个取舍的行为准则！“吾从众”非绝对的孔子自己的“吾从众”，而是泛泛而谈的“吾从众”，即原则，即对于科技新产品的出现要坚持一个肯定的态度，而对它的被使用以及普及程度不能作硬
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