性的规定与强制的推行，而要合乎人民群众意愿的推广。

    比如，现在的电动力车绿色环保有好处，但实际效果因为服务还不能跟上等原因，目前还不能给人民群众带来更大的便利，即便能带来更大的便利，也要给予人民群众自主选择的权利即“从众”。

    儒家并不干涉法家，但也是有考量的，礼的考量——新方式方法务必给生活带来更大便利与好处！你想想，老早的大哥大虽然能方便通讯，但昂贵又不便于携带，它就不能普及，生产商也不能强迫人们去购买对吧？石说清楚了吗？自以为说清楚了。

    可以说，“从众”是一商业原则或说商业社会伦理，你可以广告宣传老王卖瓜自卖自夸，甚至有点忽悠。但毕竟不能强迫的。

    正青智者：这里哪有什么科技呢？步石：石要告诉你，我们在谈论古代，你知道道德经中所提到的四大人类原始发明吗？那就是“名”、“绳”、“国”和“家”。帽可以被认为是形式是礼，但帽子的材料及其获取、加工、制作帽的工艺工具等都是科技啊！而在那时是高科技，丝织是那时的关于绳的最高科技！纺织品的绫罗绸缎可是作为高级科技奢侈品很长时期的啊！

    呵呵，“纯俭”里还有道德考量，比如地沟油造出
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