第五十三章人应该追求意义 1
酷的封建礼教下,引发“人不为己,天诛地灭”的呐喊与“人为财死,鸟为食亡”的理论,你听到过吗?石曾经经常听到。
比如造成人们越是看论语、佛学倒越发地不能理解现今的社会了。其实凡是出来发言的,有哪一位不是发表看法的?只要发表看法,有意无意都是想作用于现实进而改变现实,但你都不理解现实,则怎么能改变现实呢?于是乎,越是读论语越是学佛理,越发地愚了。不如不读不学的。一定要读,则必须弄明白词的原义!利难道绝对不属于义?你投资做生意是为了什么?没有目的意义?你的非好即坏、非此即彼的思维难道不幼稚?
你中有我,我中有你,是完全可以的!
孔子还讲过“君子坦荡荡,小人长戚戚”的话,坦荡荡好?长戚戚不好?长戚戚不但好吧?而且还要亲的,亲戚!休戚与共!君子们为什么坦荡荡?说与他们的胸怀有关,不如说与他们的地位、经济条件以及心情有关!
孔子说了,君子是无所争的,就是争,也只不过是射箭比赛什么的,比也没有输赢,也没有危险,箭头是橡皮做的,活动过了,一起喝酒。可是小人们呢?哪有这闲情逸致?很可能在找米下锅呢!君子与小人概念的对立,特别是道德修养上的人为假设的
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