无忧，甚至养尊处优，物质条件，社会保障俱全，需要的层次还不能因此有提高的应变，在个人则属于僵化，在社会意味上层社会精英群体保守心态已经形成。

    按道理，按人的需要层次理论，君子们的眼光要更加远、视野要更加宽了。即君子更应该喻于义！道德修养、眼光、胸怀、视野、志向、气质、气度等都要有大气魄！这样，这个社会人人在上升，社会在上升！

    石无意改变君子与小人的唯道德论的现代含义。而是完全还给了唯道德论。只是明确指出孔子的君子与小人，既有道德论的，也有地位、物质论的，比如他经常用来指代精英与草根。我们如果混淆，则可能无意而实际地美化精英而丑化了草根。事实是，唯道德论的君子与小人都可能产生在社会的任何层面。

    放于利而行，多怨。这句话是真理。简单理解，你考虑不周全，那么行动怎么能完善呢？

    孔子的“君子喻于义，小人喻于利”可以被理解为：

    （1）——利益是必须要考虑的，但意义与道义也是要考虑，而它无论在智慧还是在道德都属于上一个层次！

    （2）不同层次的人因为需要不同，那么用来让他理解并接受的事物就应该是不同的。比如用来让君子
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