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第五十四章论损益语交往

心。以避免晚节不保远愚昧。

    仅仅供给参考,不是不知道,只是难做到,呵呵。

    喂:对于这个色,莫老是想到男女之事好吧?难道只有男女之事才有色?

    细心的人说了,你在前面就把“色”解释为男女之事了。是啊,石并没有否定此意,而是说“色”的含义包含它而更广泛。这样说是人为地为孔子的理论增光吧?不是的。而是有充分的证据,在论语中孔子又说过“贤贤易,色”的话,意思是送美女给贤者啊?很显然这个色是指对待贤者的态度了。这里的“色”即良好的态度、礼貌。

    孔子认为与贤者处理好关系是容易的,只要良好的态度与礼貌的举止即可。君子比贤者低一级或低很多,但能信奉道义、情义而又能理解事物的意义,所以你要想与君子处理好关系,那么你把道义、情义、眼光、未来、意义要准备好。而与小人相处而相安无事,则务必要把实惠、眼前利益准备好,把利害分分清楚。

    自然地,如何区分人类呢?答:观察而判断出他信奉什么?信奉义则尝试着以君子相处,信奉利则以小人对待。不相识则宁愿以小人相处,而后对真君子有“我以小人之心度君子之腹了”的道歉而必定能得到宽容。

    一味以利与
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