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第五十四章论损益语交往

君子相处就会损害君子的自尊心和情谊。明知是君子就故意因此损害其利益,既不道德也会引起君子的“顾本”的捍卫之举而得不偿失。但小人特别是恶人容易利用君子的宽容与仁慈来谋自己的利益。

    由以上分析,我们是否可以确定君子是那些已经能够认知义而又能信奉义的人;而小人则仍然被局限在利的层面。这与他们的道德有关也与他们的认识能力有关。正是因为君子已经来到了“义”的层面,所以才有君子的“三畏”,而“三畏”才是正确的。仍然存在的问题还有“畏”究竟是什么?

    有成语“无知者无畏”,很显然这个无畏是建立在无知的基础上的,有知者如何?知者有畏,所以强调见义勇为。你是一个君子,那么你就应该是一个知者,一个知人,所以你首先应该能够意识到各种无形和有形的势力的存在。在思想上给予高度的重视而有主观、客观的认真对待!认真分析各种势力的意味、意义。畏——意识并重视而建立警觉机制。甚至可以理解为敬畏,不可理解为畏惧、恐惧。

    孔子认为有三种势力君子必须在意的、重视的:

    (1)人应该承认有人不可抗拒的势力的存在,并务必给予足够的重视、观察、研究而把握。

    (2)应
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