个社会的意识只关注“礼”对“和”的影响而轻视、忽略甚至鄙视或忘却其它要素比如生产对“和”的影响。

    造成“仓库储备充足，知礼节”的呐喊，但也无济于事了，因为作为整体的正确意识不在了。历史地看这一章，这一点是必须特别指出的。这就是老夫特别强调“禾”是“和”的根源的本质原因。

    没有面包，如果有和，也只是无机的和。当然光强调面包不要礼也是不行的。所以不能片面，要中庸。但说话、理论只能一方面一方面说，难以面面俱到，这是听者要明白的，行者要自我矫正的，这就是中庸是行者必备之德的道理。

    很显然，和为贵属于价值观。

    即和的价值总是高一些。这就好比我们说“稳定压倒一切”。再比如你哪个地方建设得很好，但遇到十级大地震，什么也没有了。高楼大厦大都会，一震回归古人类。大家可以由此意会“和为贵”的价值观的含义。和与同相比，和的价值要高一些。

    这就是中国传统文化要素之一按价值论，第一、价值是有条件的，或者说价值会变化。人们常用一故事说明这个道理——有一叫花子与一商人被大水冲到一起，他们都抓住汪洋中的同一棵树的顶枝，商人用一袋黄金换了叫花子的一个
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