指出科技有利有弊，对的，因任何事物有利有弊。但他忘记，按此理论，道德教化也应该是有利有弊的，那为什么只讲好处不讲坏处呢？为什么只提人家的坏处不提人家的好处呢？任何事物有利有弊，跑偏必将侧翻，这就是中庸属于至德的机密。

    科技的所谓弊端，在其自身，要依靠科技发展来避免，绝不能搞无才便是德那一套了。孝是文化的根论已经愚弄民众好几百年了，现在又拿出来愚弄年轻人了。

    崇德是中国主流文化的根，认识能力是崇德的根，认识论的方法论是崇德的技术！有了仁心有了知识，难道还不知孝顺？不但有孝心，关键有能力孝顺！人能弘道是指人有其潜能，要果真能，不但要有其心还要有其实力技能。比如弘孝道，不但要有孝心，还得有能力践行孝行！

    大家都知道，知识分子以传道，授业，解惑为己任，可孔子提出的是弘道啊！孔子说志于道，传道哪里是志于道呢，至多只不过是志于传道罢了。而将孔子的弘道降低为传道也就算了，可为何愚忠愚信呢？愚忠愚信也就算了，为何还巧言令色，标榜自己呢？

    说教者自己愚忠愚信，也是示范作用。弘道，必须逻辑演绎，或创新而创造。即正位立新和新道立新。用这个大师，那个名人
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