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第一百零六章 终结女巫审判运动

会内部对这种审判也存在很多不同意见,例如安达卢西亚的主教阿德里安对此就颇有微词,据他从各种各样的女巫事件——这是由于当地摩尔人、犹太人大量与基督徒混居——“总结出来的丰富经验”,按照他自己带着讽刺意味的说法——如果被告过着不道德的生活,那么这当然证明她同魔鬼有来往;而如果她虔诚而举止端庄,那么她显然是在伪装,以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕,那么她显然是有罪的,良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪,保持镇静,那么她无疑是有罪的:因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白,这证明她有罪;如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气,缄默不语,这已经是她有罪的直接证据。如果她在刑罚下死去,说明魔鬼已不想让她招供更多东西。即便所有这些都没有发生,只要她是个犹太人,一切就已经注定了!”

    ……

    报告中的内容,实在匪夷所思,就连托尔克马达看了也是有点无语,确实,似乎,有点……过分了吧。他虽然极力主张打击异端,但是是不是异端都不确定,就动用这种完全毫无道理可言的审判方式,实在是不够文明啊。

 
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