在(圣塔菲协议)还在扯皮之时，斐迪南的视线就已经暂时从哥伦布身上移开了，他有一件比较棘手的事情摆在眼前。

    回到1492年1月5日，当那个花白胡子的宫廷学者被哥伦布气的直翻白眼时，格拉纳达城中，斐迪南正在和伊莎贝拉讨论历史上不久就要实行的异端裁判所对犹太人的迫害。

    说实话，从国家整体来看，西班牙的宗教裁判所利大于弊，它远不像后世认为的那么黑暗，黑暗的传闻是新教改革运动时期，新教人士以及被驱逐犹太人对西班牙的污蔑与抨击。这是因为十六世纪新教改革运动没有在西班牙和拉丁美洲取得任何进展，尤其是在西班牙。为什么？因为在伊莎贝拉治下开展的教会改革运动已经在反宗教改革运动开动之前许久就铲除了天主教会的许多最严重的弊端。也就是说，伊莎贝拉在这方面的追求与功绩和新教改革派是一样的，你就算不夸她也不该骂啊。但是屁股决定脑袋，新教改革派和犹太人(后者的指责有一定依据)的利益受损了，我不管你干不干好事，你就是黑暗残忍的宗教统治！说到这里斐迪南又感觉自己的前任给自己丢脸了，历史上，制造冤假错案的大工厂不是卡斯蒂利亚而是阿拉贡，在斐迪南毫无道德原则的贪婪领导下，异端裁判所成为了
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