性知天”的天人合一思想。

    邹衍恰恰是从孟子那里学到了“五德始终“的精髓，再用阴阳五行加以包装，在这一点上，他和儒家在同一个战壕里。

    于是稷下儒家各派纷纷起来支持阴阳家，尤其是明月得罪过的滕更，纠集了孟氏之儒到处非议长安君。带着对营丘山狩猎的愤恨，他还亲自写了好几篇驳”降雨自然论“的文章，斥之为谬论，在学宫内流散。这种党同伐异可是儒家的拿手活，一些人开始言之凿凿地传言，说在长安君府中大夏天制出的冰块的方术士，是毒害了燕昭王的凶手，甚至怀疑长安君献给齐王、太子的冰块也有问题

    明月不由倒吸一口凉气：“这些儒生上蹿下跳，是想置我于死地么”

    田葭掩口而笑：”谁让长安君将滕更得罪太重。“

    不过最让明月大跌眼镜的，还是突然打了他一耙的墨家

    “我与墨家有何冤仇”他很是不解，因为稷下墨家在这场批驳里也是上蹿下跳。

    田葭与墨家有些渊源，由她一解释，明月才了解，原来，在中国人的好朋友李约瑟眼中“最贴近自然世界、最有科学精神”的墨子，居然是一个鬼神论者，真是矛盾与讽刺。

    早期的墨家，俨然是一个宗教社
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