如　麟角”的道理。

    ‘1…

    我们上次提出来真正小周天的道理，是提供给诸位参　考，我这个人光研究书本的，没有工夫也没有道，同诸位一　样，白发苍苍、两眼昏花、行将就木，靠不住的。现在根据　学理告诉大家不要走错了路，所谓小周天是一个月，以月亮

    的出没为一个标准，用这个来比精神之衰旺、气血之盈亏等　一3：　等。这个标准一定要记住。 务&

    所以我们打起坐来，身体感觉背上通了，走到那一关　i　~　了，这样转一圈叫转河车、小周天，没有错。所谓没有错，　是因为人体血y流行的法则是这样转法，所以说没有错。可　是我们把打坐做工夫时身体的感受，由背部转到前面又转回　到背部，然后加上意识，那只是用意念把它引导而转。在道　家这是最粗浅的办法，后来属于内功练武功的，叫导引，就　是拿意识去引导，引出来这个感觉的境界。道家的方法，导　引属于运动方面，所以华佗的五禽图，后来的八段锦，乃至　于瑜珈术等等，都是导引的工夫，都是由意识去导引。真正　的道法、修道不是这样。

    如果在身体导引周流就叫做小周天，那么我曾经问，这　个小周天要转到哪一天
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