道家的老前辈们，有时候正在跟我们谈话，忽然不　讲了，把眼睛一闭，什么都不理。我们也懂得就走开了。过　了半天再去看他，拿佛家的话说，他慢慢地出定了。不是他　去找工夫，是工夫找上门了！像这一种情形，到那个时候身　心自然地非进人那个境界不可，就如孟子所讲“有诸己之谓　信”。“信”有两个解释，一个自己确信不疑了，另一个解释　就是“消息”，工夫来找你，不要你去找工夫。我们大家修　道找工夫，找那个境界找不到；等它自然来找你时，自然清　净了，自然要进入那个定境。

    真正的戊己土，是真土是真意，不在有形的身体内、　外、中间，但是与身体的中宫之气有关系。所以到了中宫之　气充实了，就是道家所谓“气满不思食”，这个时候自然可　以断除饮食；不是完全断去，是不吃饭的时间可以拉长。　“精满不思y，气满不思食，神满不思睡”，到了这三种境界　我们也不要把他看得很高，在我看来基本上等于孟子所讲的

    “有诸己、在道家来讲道已经上身体了。我们普通修道不管　你气脉通了也好，别的什么也好，道还没有上身呢！只能说　“可欲之谓善”，只是喜欢做这件事而已。

    曰月含符章第三

    易者象也
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