法治的　道理也如此。下面的批注又有好东西，“此节，言火候之要　存乎君主，当慎终如始也。”《参同契》这一节告诉我们，火　候最难，千古神仙没有办法传你。

    修道谁傲主

    所以道家的祖师张紫y真人说：“山中前后尽非铅。”铅　汞的道理我们以后会讲到，先说人山的道理。禅宗讲“不破　本参不人山，不到重关不闭关”，没有达到一念不生处，没　有资格入山，也不是随便可以闭关的。因为到了某个时候，　工夫应该怎么变换，你一概不知，你去问谁呢？除非你的老　师也在关中。以前，我们有位前辈的朋友在闭关，他的老师　晓得这个徒弟工夫到某一步不行了，正在没有办法的时候，　老师已经站在面前，告诉他怎样怎样，讲完走了。除非你有　这个福气，有这样的老师，但这种老师很难找啊！

    “火候之一动一静”，这个一动一静之间之难，就看到佛　家观音法门的“动静二相了然不生”是一步真实工夫！不是　讲理论。所以一动一静要极为谨慎。“彻始彻终，宜乎无所　不慎。亦犹人君御政，一动一静，自始至终，宜无所不慎。　慎则转亡为存”，谨慎的话，就是快要亡了，又可以复活。　“不慎则转存为亡。存亡之绪，从此分矣。”如不小心，则
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