是用不空方法，以　求得自己最后达到了空。道家也是一样，真正的道是无为，　“上德无为，不以察求”，你看不见，摸不着，找不到。但　是，你想达到形而上看不见摸不着找不到的道，必须要从有

    为方法做起。有为到了极点，才能到达无为。明朝有位棺堂　七　禅师，诗好道也高，他的修道经验有两句话：“千丈岩前倚　&谓　杖藜”，靠着这个拐g，“有为须极到无为”，佛道两家一切　1　工夫，都是从有为法下手，有为到了极点时，才真正得了无　为的道。

    “上闭则称有”，上面一关闭就是后天了，则称有。“下　闭则称无”，下面一关闭，就得到道了，空了。这两句话不　晓得讲些什么，这个上下两窍，究竟是怎么样关闭？先休息　一下再讲。

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    上窍与下窍的功能　上下气平衡文换　x命与祖系

    黑白是什么

    上咨与下药的功能

    我们刚才研究到“上闭则称有，下闭则称无”，先介绍　有形的上下两窍。中国的道家及医学，把人的生命，从怀胎　到出生归纳属于先天；一出娘胎是先天里头的后天；由婴儿　知小孩阶段，女x第一个七年，男x是第一个八年，都还属
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