修，还有个什么道呢？道也不要道，那　就是上品丹法，真正无为。

    所以这个之难，上品丹法“不以察求”，不是在里头闭　起眼睛打坐观察，看个光啊！守个气呀！还守个窍呀！打坐　的人守窍，当你守在这里，心不晓得想到哪里去了。哪个人　能够守窍守到永远不动一个念头的？如果有这样的人，虽然　不神通，也要神经了。有些人说，我这里在跳，你天天看守　着这里，那个气血向这里冲，搞得不好就是鼻子出血，如果　作意太过，尤其是中老年人，加上血压不对的。算不定就脑　充血。千万不要玩这个，最好走上品丹法，“上德无为，不　以察求”，也不要守，也不要管。我上次提过道家的《清静　经》，你们好好去看一看，文字很短，内容非常非常好。佛　教的《心经》是讲心x之道，《清静经》里头还带着讲工夫，　这个是上德。

    “下德为之”，等而下之，是有为的工夫，做有为工夫　“其用不休”，要以不休起用。后来佛家也采用，实际上这个　是老子的东西，在有为与无为之间修道做工夫，究竟是有为　法，还是无为法？形而上道是本体，是无为的；但是我们不　管是学佛修道，修的都是有为法。佛法最高是空，因为我们　达不到空，所以所用的方法都是不空的，
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