降　心，好像是用力做有为的工夫。其实这个有为就是无为，有　意把妄想心宁静，反而宁静不了；如果是无心，此心自然宁　静下来，所以为而不为。

    久愛‘5

    “动静知宗主，无事更寻谁”，这一段吕纯y所讲是最高　的禅啦！不动心并不是道。禅宗也说“莫谓无心便是道，无　心犹隔一重关”。真正修道的人，不但能出世，更要能人世，　动静之中都是道。在静中不乱，在动中也不乱；静中也无　事，动中也无事；出世是无事，入世也无事。r应万机，此　心无事，在这个时候更寻谁？不要像禅宗参念佛是谁，不要

    找谁了，因为“动静知宗主”，不迷，不失根本。

    “真常须应物，应物要不迷”，一个修道的人，不是跑到　深山茅棚里头，躲开了一切叫清净，而是要在入世做人处事　之间，保持那个真如不动、恒常不变的那个道心，能够应物　处世，自己不迷失本来清净的本x。“不迷x自住，x住气　自回”，自然回来的，气自然定了。“气回丹自结”，气住脉　停，久而久之就定，佛家讲得定，道家讲结丹了。“壶中配　坎离”，人的身体，道家比方像葫芦，密宗拿两重宝盖代表　这个r体。坎离是卦名，“配坎离”其实就是水火既济。这
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