第 21 部分
想观念也都是属离。离中这个一y就是佛学的无 明。我们人的思想怎么来怎么去不清楚,莫名其妙地来莫名 其妙地去。“木知离中一y,本从坤宫来”,坤是y极。“正 是太y真水”,所以没有杂念,没有妄想,静坐久了,口水 下降了。修道先要学打坐,坐起来不求静就不是做工夫。庄
子笑我们,所谓静坐,说是“坐驰”,坐在那里开运动会, 又想观音菩萨又想西方又想东方,又想转河车又想上下颠 倒,在那里忙得很。所以庄子提到真正的静坐叫做“坐忘”, 坐到忘记我忘记身体了,那叫做修道。坐到真没有杂念妄想 时,这是真y,y极了才y生。老子说六个字:“致虚极, 守静笃”,这就是打坐的基本原则。这是什么境界呢?是y 境界。老实讲,不要怕y境界,y极就y生。比方我们人总 要睡觉的,精神太疲劳时去睡一觉休息,睡够了精神来了。 所以y不是坏事,是好事。
5 “y与y同类故,离中真水,恒欲就下以还坤”,像我们 脑子思想的这个地方属于离卦,当下部的气上升刺激脑下垂 体,思想就来了,精神旺盛思想一来,它喜欢向下走,所以 精神好了做坏事的机会就多。做坏事多是向下流,向下走 的,“此即大易,水流湿,火就燥”,《
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