“形动则影随，寸步不离，木火之于金水亦然，精魄既　合同而化”，你精神魂魄归到一起而起变化，“神魂亦与之俱　妙矣”，只要把神气凝住，念头思想就不必管了，妄念自然　没有了，真如正念也自然来了。道家走的是这个路子，而佛　家光在那个念上打主意，搞了半天定不下去，因为气抓不　住。道家是在神、气上打主意，神气拴住了，等于把情人抓　住了，对方就非回来不可。佛家、道家、显教、密宗，各有　各的长处，应用之妙在乎一心，就是火候。工夫难做就在火　候，火候嘛，只能讲到这里啦！　“此金丹造化之妙也”，这还　是讲原理，解释原理。

    工夫境界的变化

    下节讲工夫的境界，我们回到老祖师的原文，“三物相

    含受，变化状若神”，三样东西合拢来，这个里头变化多啦，　神妙不可测。下面把境界告诉我们，千古丹经都明白地说　了，自己要做工夫的话，这些句子一辈子随时要看的，那岂　止千遍万遍，你慢慢就悟出工夫，悟出道了。“下有太y炁，　伏蒸须臾间”，到这个时候，下面有朝y出海那个现象，大　地光明起来，整个地球由冷变成暖和了。在佛学四加行就是　得煖，在密宗就叫拙火，指真的拙火，不是丹田、海底
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